Elle s'étend de Nice au cap d'Antibes. Ourlée par la Méditerranée. La bien nommée Baie des Anges a inspiré les artistes et éblouit encore les promeneurs. Mais entre le bleu de la mer et le gris des galets s'est joué la naissance de l'automobile moderne...
Longtemps, il a été le symbole de l'autorité britannique. Au coeur de Dublin, le Château voit défiler l'histoire de sa ville depuis le 13ème siècle. Derrière sa façade gothique s'est déroulé le casse le plus mystérieux du pays...
C'est le symbole de la capitale de la République Tchèque. Majestueux, et légendaire, le Pont Saint Charles enjambe les eaux tumultueuses de la Vltava depuis le XIVème siècle. Mais avant de devenir une icône romantique, il a eu un sombre rôle dans la guerre de religion...
Ottawa 1983. Dr. Marguerite Lafontaine est en conflit avec ses collègues de l'unité de psychiatrie à l'hôpital où elle travaille. Ils prescrivent un déluge de médicaments alors qu'ils devraient plutôt se tourner vers une nouvelle stratégie de traitement : la psychothérapie. L'occasion parfaite de gagner leur respect se présente avec l'arrivée d'une nouvelle patiente, Isabelle, qui ne cesse de parler d'enfants et d'une grossesse imaginaire. Or les méthodes thérapeutiques de Marguerite exigent énormément de temps et d'énergie, et ce ne sont pas seulement ses collègues mesquins qui l'épuisent de plus en plus, mais sa propre grossesse inattendue.
Chaque tresse, chaque boucle, chaque coiffure sont le reflet d'une mémoire collective. 1001 Couronnes vous invite à vivre une expérience où la coiffure devient un moyen d'affirmation de soi et d'identité. Le film propose une exploration de l'histoire et de l'évolution des coiffures africaines et afrodescendantes, depuis les civilisations anciennes jusqu'aux expressions contemporaines de la diaspora. Du fléau de l'esclavage à l'émancipation, des luttes pour les droits civils à l'affirmation du mouvement black pride dans la culture populaire actuelle, ces styles capillaires sont le témoignage d'un héritage riche, aux répercussions culturelles, sociales et économiques profondes.
Si les bombardements d'Hiroshima et de Nagasaki ont montré qu'une seule bombe atomique pouvait provoquer des ravages à grande échelle, l'invention des armes thermonucléaires, quelques années plus tard, a rendu plausible la terrifiante perspective de voir l'humanité anéantie par une guerre apocalyptique. Du début des années 1950 à nos jours, toute une série de films révèle cette angoisse qui hante notre imaginaire.
Avec sincérité, humour et courage, les protagonistes de KOROMOUSSO - Grande soeur brisent les tabous culturels sur la sexualité féminine et revendiquent le droit de se réapproprier leurs corps. En quête d'une guérison individuelle et collective, ces femmes lumineuses et attachantes se soutiennent tout au long du voyage qui leur permettra de dépasser les conséquences traumatiques de l'excision et de reconstruire leur estime de soi. Prenant la parole par elles-mêmes et pour elles-mêmes, elles s'opposent au contrôle social de leur corps et inspirent ainsi toute une génération de jeunes Canadiennes et immigrantes. «¿Je veux mon morceau qui me manque. Je veux être une femme accomplie, une femme complète¿», confie Safieta, déterminée à entamer la démarche réparatrice entreprise par Habibata en 2013.
Selon l'UNICEF, au moins 200 millions de filles et de femmes âgées de 15 à 49 ans et originaires de 31 pays ont subi une mutilation génitale féminine (MGF). Nombreuses sont celles qui résident aujourd'hui au Canada, qui interdit cette pratique traditionnelle, sans pour autant offrir l'opération chirurgicale de réparation. En mêlant les récits intimes de plusieurs femmes victimes de MGF avec le propre parcours de la coréalisatrice, Habibata Ouarme, KOROMOUSSO - Grande soeur explore le phénomène de l'excision tel qu'il est vécu par des immigrées africaines au Québec.
Par une approche collaborative et inclusive faisant preuve d'une grande sensibilité culturelle, Habibata Ouarme et Jim Donovan abordent également la honte que peuvent vivre les femmes excisées dans la société et le milieu médical occidentaux, peu réceptifs à leur expérience. Si les mentalités évoluent tranquillement en Afrique, le documentaire montre qu'il est aussi nécessaire, pour que toutes les Canadiennes aient accès à une sexualité équitable, de déployer des efforts d'éducation au sein des systèmes de soins de santé québécois et canadien - un travail dont ces soeurs de lutte pourraient bien être les courageuses initiatrices.
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